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《教育的姿态》读后感心得5篇精选大全

时间:2020-06-24 10:45:25本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 淑燕 我要投稿

作为一名教育者,千万不能以权威自居,伤害学生的学习兴趣,忽视教育的心理学特征。不忘初心再出发,也许,我更喜欢做一个有着柏拉图式教育精神,一起来看看《教育的姿态》读后感心得5篇精选大全,欢迎查阅!

《教育的姿态》读后感心得1

去上海参加铭师学习前,主办方说将请于漪老师给我们上课,倍感期待。刚好本月的阅读书是于漪老师的《教育的姿态》,书一直随身带着,有机会就拿出来品读。可是,不幸的是,由于于老师骨折不能前来讲课,我们没有机会聆听她的讲座了,倍感遗憾。但是,几乎每一个来上课的老师都要提到于漪老师,从他们的叙述中依然感受到了大师的风采。老师们言语中的敬慕,让人能想象出于老的人格的魅力。顾泠沅教授在讲课中提到了他专门研究了于漪老师的成长过程,并由此总结出优秀老师的备课过程以及成长的过程,这让我更进一步了解了于老师。再次捧读于老的书,觉得于老能有如此魅力正如顾泠沅先生所说教育是明白之人使人明白,而于老师就是这句话的最佳践行者。

于老师在复旦上学时学的是教育学,正如她所说因为求学时有幸遇到了许多学高德馨的好老师,所以她对教育一往情深。而且她梦寐以求就是当一名好教师,在学生的心中播撒知识的种子、做人的道理和金色的希望。因此从一开始,她就是明白教育之人。教学中,她践行的是简而精,她认为课程不是箩筐,把什么都能往进装,尤其是中小学教育,更应教核心知识,培养核心素养。整天把学生、老师的时间占完,不允许他们有时间消化、思考,怎么可能有创新?于老师的2000多节公开课,似乎很难找到固定的模式,但似乎又有一定的共性,那就是因内容、因学生、因目的来具体解读与操作。

于老师是个明白教育之道之人。教育是育人,那就要遵循人的发展规律。世界上不会有两片完全相同的树叶,更不会有两个完全相同的人,对于天真无邪的孩子来说,更没有世俗的好坏之分,每个孩子都是灿烂的生命,都有无限的可能,唯有是我们这些师者(成年人)能否发现并帮他们发挥他们的潜能。正是基于这样的明白之心,于老提出做一个好老师的第一要素就是胸中有书,目中有人。她说,在教学过程中没有学生,正像没有买主就没有销售一样,还谈得上什么教学?同样道理,课堂里有学生,但脑子里没有他们活生生的形象,不研究他们的实际,岂不和没有学生一样?教学是教师的教和学生的学双方面的活动,教师的主导作用就在于调动学生学习的自觉性和主动性,促使学生充分发挥认识主体作用。所以,教学不能建立在对学生情况不清楚的基础上,老师要具有最基本的能力知道学生已拥有什么,发现学生需要什么的样的帮助,让学生能自己攀上下一个台阶。脱离学生实际的任何教育教学活动,都是无效或低效的,甚至是制约孩子的发展的。所以,于老特别反感现在的只育分,不育人的教育。

于老是非常明白教育之理的明白人,她深知人的差异性之大,所以她从来不觉得自己是专家,正如她所说,一辈子做教师,一辈子学做教师。这句朴实的语言,反映的是于老一辈子的高贵谦逊的品质,正是这样的人生态度,才能铸就辉煌的教育人生。

她说教育是教心的工作,不知心无法教心。打开孩子的心门的唯一方法就是爱。教育是一种影响,因此,她坚信“师者,人之模范也”。她以自己行动践行着她的教育思想。

有这样明白之人的老师,学生的学要糊涂都很难。而倘若有个没明白的老师,孩子要做明白之人,这得费多少力呢?

想想这一年来接触的教育界之大师,如苏霍姆林斯基、佐藤学、陶行知、于漪、顾泠沅、李玉贵、李镇西、冯恩洪、黛博拉、帕尔克、王维审等,他们的共同特点就是都是明白之人,是有独立人格与傲骨之人,他们都是忠实践行教育之规律之人,正是这一群人,让教育闪烁出应有得光芒。

《教育的姿态》读后感心得2

新的一天开始了,学生们背上漂亮的书包,迎着朝阳,开心地走在去学校的路上。时代的发展、节奏的加快,可能使得他们无暇去欣赏道路两旁的景色,然而,对于新的一天会发生什么有趣的事、会学到哪些知识,他们依然充满着好奇,露出渴望的眼神。

来到了学校,走进了教室,他们将要在这间教室度过整整的一天。这一天,到底是快乐的一天,还是伤心的一天,很大程度上取决于老师的力量。每一个学生都是一条生命,仅有一次的生命,他们的生命之花有自己的特色,有自己的光芒,更有自己成长的规律与旋律。作为教师的我们就要努力呵护这“一朵朵鲜艳的、生机饱满的花朵”,让教室成为学生生命的培育场。

敬畏生命,去呵护每一朵花健康成长。“任何一个学生的生命只有一次,所以我经常上完课后叩问自己的灵魂:这堂课对学生尽职了没有?因为在每个孩子的成长中,每一天都是独一无二的,不会再来一次,你的每一堂课都在影响着学生的生命成长。”于漪老师一直让两把尺子相伴,一把量自己的短处,一把量别人的长处,就这样努力来提高每堂课的质量,因为她深知每堂课都会影响着学生的生命成长。这是对生命的敬畏与尊重,这是在努力呵护每一朵花的健康成长。教育的目的是育人,“育”鲜活的生命个体,“分”只是衡量学生某个阶段的学习状况,无法去衡量学生的生命成长。每个教师都应敬畏生命,唯如此,我们才会真正地引导学生“激发生命的潜能,捍卫生命的尊严,提升生命的质量,实现生命的价值。”

带好放大镜,发现学生身上的闪光点。“生命如花,青少年学生的生命更是一朵朵鲜艳的、生机饱满的花朵。”每一朵花都有自己独特的花香,同时又有自己开放的花期。教育无选择性,无论孩子天资如何、基础如何,都要呵护,都要公平对待。作为教师的我们应带好放大镜,善于发现每个学生身上的优点、长处,长善而救失。成绩优秀的学生不等于在非智力因素方面,如情感、意志、品性等都已十全十美;成绩落后的学生不等于在其他方面也一定落后,没有优点可巡。更何况,学生是处于成长期的个体,他们的品性、能力随着时间的推移、个人经历的丰富而发生变化、发生改变。每朵花都有自己独特的花香,我们要用心呵护培育这些花朵,让他们的花香更加迷人。

锤炼课堂,让每节课闪烁智慧的光芒。学生每天走进教室,要上七八节课,“他们是否学有所得、学有兴趣、学有方向、学有追求,不仅影响他们的发展、成长,更影响其生命的质量。”教师唯有去提高课的质量,才是真正地呵护学生的成长。精心备课、组织课堂至关重要,然而更重要的是教师强烈的责任心与科学的育人观。教书育人,育人为根本目的,而育人需要激发学生的积极性、主动性,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,唯有锤炼课堂,让每堂课充满了未知、充满了张力,学生乐于去学习、乐于去参与、乐于去挑战,这样“即使学习过程中可能会遇到许多挑战,他们也不以为苦,兴之所至,乐在其中。”也只有这样他们才会真正地提高生命的质量。

教室,学生生命的培育场。

《教育的姿态》读后感心得3

读了于漪老师的《教育的姿态》这本书,感觉受益匪浅。她带给我太多的感动和思考。作为一名教育家,于漪老师用她对教育事业的无限热爱和忠诚,从教育的实际出发,对中国的教育做了深刻的总结和反思,我们的教育究竟要走向何方?教育要以怎样的姿态示人?

为人师者,我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢?“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”,这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中,她拒绝各种利益的诱惑,哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线,一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里,每个学生都是金子,要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择,只要是生长在这片热土上的孩子,我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。于漪老师的儿子患了败血症,但她却忍痛割爱,放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的,虽然她与学生们没有血缘关系,但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托,她像爱自己的孩子那样一心爱着自己的学生,尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为,学生的事是天大的事,是教师心上的事,精心培育好他们,不仅是她的责任,更是她的快乐。她相信,每个孩子都有向善、上进之心,都有自己的闪光点,她利用各种机会给孩子们讲理想信念,激发他们的学习动力;找同学一个个谈心,一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭,争取家长的积极配合。看到孩子们的成长,于老师觉得她的生命就有了价值,生命和历史使命结伴同行。

爱,是一本永远解读不完的书,于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的。于漪老师谈起“育分不育人、求学不读书”的应试教育,总是很忧虑。在她眼里,人是最宝贵的,每个孩子的童年和青春只有一次,把时间耗费在无穷尽的练习题上,忽略了自由阅读,失去了接触社会实践的机会,就是在白白浪费时间。

于漪老师的语文课,能充分调动学生的积极性,让学生做学习的主人,使学生得到成功的体验和喜悦。原先看到命题作文就会哭鼻子的学生,在于老师的热情鼓励、循循善诱下转变成写作的“积极分子”;有一个学生在听了她的讲课后,不仅爱上了语文学习,还如痴如醉地写出了上万字的文艺节目剧本。甚至有一位口吃的学生,经过于漪的悉心指导,成了学校演讲队的主力……一个个鲜活的例子,足以让我们认识到如何才是真正的以学生为本。

语文的核心是要把学生培养成为具有中国心的现代文明人;教师的重任在于一肩挑着学生的现在,一肩挑着国家的未来;教育的力量在于教师的成长,而教师成长的根本在于深度的内心觉醒……这就是一个从教60年的教师一生中不断发展着的教育理念,因为她的心中时时刻刻装着学生。

于漪老师,足以称之为中国教师的形象代言人,教育改革的创造实践家。我想,读懂于漪老师,教育的梦想也会离现实不远了……

《教育的姿态》读后感心得4

《教育的美好姿态》不仅仅是一个语文人在谈语文谈教育,它更是美好的心灵絮语。散落散见于书中的是一个个美好的自然意象:秋天的落叶,悠悠的流水,夏日的鸣蝉,铺满大地的野草,洁白的雪,悠长的巷……从文章的题目便可见一斑:《请给春天一点时间》《喊向月亮的声音》《杂草的语文之旅》《每一片雪,都是一片灵动的思绪》《穿越群体,你却不是孤岛》……

颗颗珍珠串成了美丽的项链,道道河水流成了诗意的生活:我看着小鸟在空中轻捷的划过痕迹,我看着小草在土地的呓语声中悄悄萌芽,所有小虫子都和我一起轻舞飞扬,我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽钻进我的衣领,我会伸出手,接过下一朵花瓣一样的晶莹,等待空中下一个柔软的飘落,把足迹留在雪白的大地上。

诗意的生活不是空中楼阁,有哲思,更有语文:走进山水,山水给你语文的灵感;融入森林,花树给你教学的指引;看落叶,金黄的脉络里有语文的气息;读天空,广阔无垠中自有一个课堂。你把父亲的脊梁看成诗歌,你把母亲的白发写成散文,你用爱向大地致敬,你用敬畏向蚂蚁叩首。语文教学的感觉,不是每天匍匐在大部头书籍里就能找到的。

一个行走于滚滚红尘却不染世俗之气,汪洋恣肆地将自然融入生活融入工作的人,怎能不是拥有一颗童心的大爱之人?大音希声大象无形,此刻,我想起了艾青的诗:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深切。

《教育的姿态》读后感心得5

一、前言

《我的教育信条》,作者是美国现代著名教育家和哲学家杜威,学习教育学的人,对于杜威都不会陌生,我们惊叹于他的“儿童中心主义”的主张,更欣赏他对于美国当时教育实际的“突破性”思考,正因为有了杜威的教育观点,我们认识教育本身才有了不同的角度和看法。

读《我的教育信条》第一章,我就发现了杜威这样一种教育的姿态:

“我相信!”

“我相信”,这完全是一种纯主观的、仅是可能性的言说。它不代表绝对权威,不是绝对真理,只是一家之言。可是,这句话同样也凸显了“我”,是我的所思。“我相信”是一种相对说来不卑不亢的姿态。

我愿意以这样“我相信”的姿态,来说我对杜威“我相信”的感觉。我认为杜威对教育有忧患,有见地也有实践,语言省俭,不偏颇。这样的写作姿态,通常是更可亲可信服的。

《我的教育信条》是文字相当省俭的,但是阅读起来完全没有阅读《教学勇气》时那种诗的气韵,也不是《沉思录》里那样诗意的理性,只是理性。

杜威说:“由于这种不知不觉的教育,个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向,把这个过程组织起来或者区分出来。”

似乎少一个字都不能够,多一个字也不能再多了。

二、审视“教育”

我对教育的理解和认识,是非常复杂的。所以杜威对教育的理解,一度使我茫然,他说“惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的,这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的,这些要求刺激他,使他以集体的一个成员去行动,使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来;而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。”

我想:杜威这里所谈的教育,更狭义地特指父母对子女、教师对学生、成人对儿童的教育。这种教育观念尊重儿童在学习生活、学校生活中的主动性,家长和老师退居第二线,充当学生学习的引导者。但是,这是否真的如杜威所言,是“唯一真正的教育”呢?

实则不然,教育本身有许多种出发点,一个孩子的成长,一方面依赖于社会环境对其成长产生影响,另一方面也需要孩子自身从内在心理层面发展变化。

虽说石头是不能孵出小鸡来,但是外界的刺激确实是儿童确立自己如何行事的重要指标,甚至是成人世界也不能跳脱这样的外部刺激。连续性的全方位的刺激会形成这个人的外部世界和后天的内在世界。

基于此,我反观现在自己身边的教育环境,就可以发现大量鲜活的例子:高分者得巧克力,低分者挨大棒。可是,如果我们相信杜威对于教育本质的论述的话,现在所做的一切,实际上不就是扼杀了孩子们吗?教育者们总是以自己的认识来强加给儿童学习的方法、规则;却忘了儿童本身有成长的欲望和能力。

这样的教育,只会有强大的挫败和摧毁的力量。外部的禁锢会造成内心的恐惧,而内心的恐惧会加固这外在的禁锢,孩子怎么能受到真正的教育呢?

这样想着,身为教育中人的我,产生了一种如履薄冰的感觉,我不禁反思:自己究竟要给学生适合的自然的人性的教育?还是压抑他们的天性,让他们变成复杂社会下毫无思考能力、毫无抗压度的一堆“机械”呢?

翻开《我的教育信条》一书,杜威却以他的思考启发了我,他写到:

“我认为这个教育过程有两个方面:一个是心理学的,一个是社会学。它们是平列并重的,哪一方面也不能偏废。”

在我们的国度,教育这项事业始终受到社会变化的影响,人们习惯强调用“行政手段”、“社会价值”来衡量一项教育事业的成功与否,具体表现在:学校需要经历各种考核比对,而教育压力层层下达,落到学生身上形成了分数的重压。这种粗暴的、简单的社会压力形成了如今中国教育现状和困境,“要质量”还是“要全面发展”的疑惑在我的内心久久不能释怀。而我自己偶尔也成了这种社会压力的“帮凶”,经常会对小学的孩子们提到“未来如果不好好学习会如何如何”,现在想来,这真是一句愚蠢而无视孩子自身的担心!它截断了教育者与教育真实之间的联系,也阻断了对当下的清晰遇见。

我又设身处地去想:一个连今天都看不清楚的稚嫩小童,看未来岂非更茫然?身为教师,却做不好为学生真正提供“发展”的方式和途径,反而自觉充当“人为忧虑”的制造机,这无疑是违反教育规律的。

但,也如杜威所说:人当然是有心理弹性的,作为教育者,我们要尊重孩子的身心发展的规律,帮助孩子从心理层面意识到社会压力的好与坏,教会他们正确看待周边的竞争,化竞争为合作,化竞争为动力,才能让儿童在这样的体制中得到相对较好的生长和发展。

审视教育,审视自我,教育的社会性和心理性因素在不同的生命个体不同的生命阶段上有不同的体验。只有当我们摈弃功利化的想法,才有可能触及感知这教育的本相。这就是我对杜威对教育定位的个性解读。

三、聚焦“学校”

近年来,应试教育体制下,学校教育的弊端集中显露出来。有人选择将自己的孩子送进一些私塾、女校;还有的人会选择把孩子留在家里,由自己亲自教导。教育界发生的任何一件小事,都会在全社会形成一种“蝴蝶效应”。人人都在思考学校存在的意义和价值,学校究竟应该单纯的承担教育教学的任务,还是应该成为社会活动的小型缩影,大家众说纷纭。

如果,我用一种近乎旁观的视角观察学校,思考学校教育,那么它的确是存在着问题,对于学校,杜威在《我的教育信条》一书中这么说:

“我认为教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。”“学校必须呈现现在的生活——即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。像他们在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样”。

我们太过寄望未来,太过分准备,并为准备不足过分焦虑(这是心理暗疾一种,成人要转嫁自己的压力给儿童),正如上个月《人民日报》刊发的一篇名为《中国家长的集体焦虑》中说道的那样:“家长们对孩子的教育是焦虑的。”这种成人的焦虑,让现在的教育更加寸步难行,家校合作的合力更难以形成,社会上的“父母们”过分聚焦于学校中孩子的权益是否受到侵害,而忘记了孩子进入学校的初衷——学习科学文化知识、养成良好的三观。

四、唤起“兴趣”

作为一名教师,我最感兴趣、也最欣赏的就是杜威对于儿童本性的“超前”认识,他在书中提到:“我认为在儿童本性的发展上,自动的方面先于被动的方面;表达先于有意识的印象,肌肉的发育先于感官的发育,动作先于有意识的感觉;我相信意识在本质上是运动或冲动的;有意识的状态往往在行动中表现自己。”

杜威认为,忽视这个原理,造成了教育的阻力和浪费。读到这里,我似乎眼前又出现了一群活泼可爱的孩子们,他们高高兴兴地来到学校接受教育,却因为这样或者那样的原因丧失了对于学习最本真的“兴趣”,这种现象让我心生遗憾和愧疚之意,也在思考:怎样才能唤起学生真正的“兴趣”呢?

关于兴趣,杜威认为“兴趣是成长中能力的信号和象征”。有人提到了关于“基础”与“兴趣”的关系,我们不应该将100分的精力都集中于“基础”之上,而忽略了学生自身的兴趣,诚然,我们应该追求80分的“基础”,但是,我们老师更应该鼓励学有余力的学生同时去发展80分的“兴趣”,这样我们就可以成为160分的人了。对于这个观点我是非常赞同的,这样的160分的人按照好学生的标准,他也许就不是那么优秀,但是注意一下他的兴趣,还有他最有可能发展的较好的智力,我们就会发现,无论是儿童时期还是成人之后,这样160分的人都可能是一个会生活很自在的人呢。

作为老师,我认为我们可以这样唤起学生的兴趣:

1、基于学科知识特点,用学生喜爱的活动、游戏等形式唤起学生的参与性。比如,我经常会在课堂上让孩子们充当“小博士”,把老师的位置交给他们,孩子们就会非常乐于读生字词、读课文,展示自己。

2、保护学生的好奇心,鼓励学生对课文的多种理解。高段的语文课文往往含有一定的人文精神和科学价值,此时的学生已经具有一定的阅读理解能力,我们就应该设置开放性问题,欢迎学生对课文提出各种各样的理解,发展他们的学习兴趣。

3、善用外部鼓励,重视学生需求,内部动机与外部兴趣巧妙结合。这一点是非常重要的,一个学生要想学好某个学科,光有老师、家长的外部鼓励是不够的,更要自己有学习的欲望。

五、不忘初心的教育者

说了这么多阅读的感受,杜威的《我的教育信条》是一本值得多次阅读的好书,这样的书不断在提醒我,作为一名教育者,千万不能以权威自居,伤害学生的学习兴趣,忽视教育的心理学特征。不忘初心再出发,也许,我更喜欢做一个有着柏拉图式教育精神,而踏踏实实做实事的一线老师吧。


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